Laut der israelischen Bibel wurde Bathseba die Frau von Uria, dem Hethiter des Königreichs König Davids und später von König David. König David, der ihn im Dunkel der Mitternacht baden sah und seine Sehnsucht weckte.
Salomo, der an Davids Stelle gesalbt wurde und sie zur Königinmutter machte. Im Folgenden finden Sie einige Bibelverse über Bathseba.
„Im Frühjahr, als die Könige in den Krieg zogen, sandte David Joab mit den Männern des Königs und der gesamten israelitischen Armee aus. Sie vernichteten die Ammoniter und belagerten Rabba. Aber David blieb in Jerusalem.“
Es war ein Frühlingsjahr, als David Joab und seine Diener nach ganz Israel schickte. Die Apostel vernichteten alle Ammoniter. Sie führten sogar Rabbinerblockaden durch. Aber David selbst war zu dieser Zeit in Jerusalem. Im Frühjahr desselben Jahres zogen die Könige in den Krieg, und David nutzte diese Gelegenheit.
„Und das waren die Kinder, die ihm dort geboren wurden: Schammua, Schobab, Nathan und Salomo. Diese vier stammten von Batseba, der Tochter Ammiels.“
Bath-Schuar, die Tochter Ammiels, war der Vater von Schimea, Schobab, Nathan und Salomo. Sie wurden ihm in Jerusalem geboren. Schimea, der Name von vier Israeliten, und Shobab, der Name von zwei Israeliten.
„Der fünfte: Schefatja, der Sohn Abitals; und der sechste, Itream, von seiner Frau Egla.“
Abital wurde Fünfter nach Shefatia und Ethrem Sechster nach seiner Frau Igler. Abital, eine Frau von König David und Shephatjah, der Name von zehn Israeliten.
„Eines Abends stand David von seinem Bett auf und ging auf dem Dach des Palastes umher. Vom Dach aus sah er eine badende Frau. Die Frau war sehr schön.“
David stand von seinem Bett auf und ging auf das Dach des Königshauses, während er von dort aus eine wunderschöne Frau sah, die sehr schön war. Und er bemerkte auch, dass die Frau sich badete.
„Diese sechs wurden David in Hebron geboren, wo er sieben Jahre und sechs Monate regierte. David regierte dreiunddreißig Jahre lang in Jerusalem.“
Seine sechste Geburt fand in Hebron statt. Dort blieb er sieben Jahre und sechs Monate, danach trat er zurück. Nach 33 Jahren in Jerusalem trat er zurück.
Und David schickte jemanden, um etwas über sie herauszufinden. Der Mann sagte: „Sie ist Bathseba, die Tochter Eliams und die Frau Urias, des Hetiters.“
David schickte Boten, um die Frau aufzusuchen, die David um Mitternacht vom Dach aus gesehen hatte. Dann erfuhr er von einem Mann, dass es sich bei der Frau um Batseba handelte, die Tochter Eliams, die Frau des Hethiters Uria.
„Es gab auch Ibar, Elishua, Eliphelet.“
auch Ibhar, Elischama und Eliphelet. Sie wurden ihm geboren. Ibichar, ein Israelit, Elishama, die Namen der sieben Israeliten, und Eliphelet oder Eipalet, die Namen der sechs Israeliten.
„Dann schickte David Boten, um sie zu holen. Sie kam zu ihm und er schlief mit ihr. (Jetzt reinigte sie sich von ihrer monatlichen Unreinheit.) Dann ging sie nach Hause.“
David schickte Boten, um sie zu holen und brachte sie zu ihm. Und etablierte den Verkehr mit ihr. Denn dadurch konnte die Frau ihre Unreinheit loswerden und Heiligkeit erlangen. Dann kehrte die Frau in ihr Haus zurück.
„Nogah, Nepheg, Japhia.“
Zusätzlich zu den vier aus Jerusalem nahmen Noga, Nephew und Japhia seine weiteren Geburten an.
Die Frau wurde schwanger und teilte David mit: „Ich bin schwanger.“
Die Frau wurde schwanger, nachdem er Eliams Tochter, Urihars Frau, Bathseba, genannt hatte, und Geschlechtsverkehr mit ihm hatte. Und nach dieser Zeit schickte sie Boten zu David und teilte ihm mit, dass sie schwanger sei.
„Da sandte David diese Nachricht an Joab: „Sende mir Uria, den Hetiter.“ Und Joab schickte ihn zu David. „
Nachdem sie mit Batsabha, Urias Frau, geschlafen hatte, wurde sie schwanger. Da ließ David Joab sagen, er solle Uria, den Hetiter, zu ihm schicken. Dann schickte Joab Uria zu David.
„Als Uria zu ihm kam, fragte David ihn, wie es Joab ging, wie es den Soldaten ginge und wie der Krieg lief.“
Und David sandte Boten zu Uria und ließ ihm sagen: Und als Uria zu ihm kam, erkundigte sich David bei ihm über alles. Wie geht es dir, Joab? Wie geht es den Leuten? Und wie läuft der Krieg? usw.
„Lasst euch nicht mit Ungläubigen in ein Joch spannen. Denn was haben Gerechtigkeit und Bosheit gemeinsam? Oder welche Gemeinschaft kann Licht mit Dunkelheit haben?“
Lassen Sie sich nicht ungleich mit den Gottlosen und den Ungerechten auf die Sklaverei ein. Gerechtigkeit hat nichts mit Ungerechtigkeit zu tun. Licht hat zum Beispiel keinen Zusammenhang mit Dunkelheit und kann es auch nicht sein.
„Aber jeder von euch gerät in Versuchung, wenn er von seinem eigenen bösen Verlangen mitgerissen und verführt wird.“
Jeder Mensch kann von seinen Wünschen verführt werden.
„Da sagte David zu Uria: „Geh hinab in dein Haus und wasche deine Füße.“ Also verließ Uria den Palast, und ein Geschenk des Königs wurde ihm nachgesandt.“
David ruft Uria zu sich, und nachdem er mit ihm gesprochen hat, befiehlt David Uria, zu seinem Haus zu gehen und seine Hände und Füße zu waschen. Dann verließ Uria das Haus des Königs, um nach Hause zu gehen. Joab folgte dem König mit Geschenken für Uria.
„Aber Uria schlief am Eingang des Palastes mit allen Dienern seines Herrn und ging nicht in sein Haus hinunter.“
Uria verließ das Haus des Königs, aber er schlief in der Tür des Königshauses mit allen Dienern seines Herrn und kehrte nicht in sein eigenes Haus zurück.
David wurde gesagt: „Uria ging nicht nach Hause.“ Also fragte er Uria: „Kommst du nicht gerade von einem Feldzug? Warum bist du nicht nach Hause gegangen?“
Als David von den Dienern hörte, dass Urija nicht in sein Haus zurückgekehrt war, ließ David Urija erneut holen. Er wollte wissen, ob Uriah aus dem Krieg zurückgekehrt war, nicht von einer Reise, sondern warum er noch nicht in seine Heimat zurückkehrte.
Uria sagte zu David: „Die Bundeslade und Israel und Juda bleiben in Zelten, und mein Feldherr Joab und die Männer meines Herrn lagern auf dem offenen Feld.“ Wie könnte ich zu mir nach Hause gehen, um zu essen und zu trinken und mit meiner Frau zu schlafen? So sicher du lebst, ich werde so etwas nicht tun!“
Uria sagte David, dass die Bundeslade, das Haus Israel und das Haus Juda bewohnt seien. Aber sein Herr Joab und die Diener seines Herrn lagerten auf freiem Feld, ohne Obdach. Wie kann er in sein Haus gehen, mit seiner Frau essen und trinken und schlafen? David selbst und seine Seele leben auf diese Weise; er wird dazu in keiner Weise in der Lage sein.
„Da sagte David zu ihm: „Bleib noch einen Tag hier, und morgen werde ich dich zurückschicken.“ So blieb Uria an diesem und am nächsten Tag in Jerusalem.“
Nachdem er alles gehört hatte, was Uria zu ihm gesagt hatte, sagte David zu Uria, dass er vielleicht eines Tages bei den Sklaven im Haus des Königs bei den Einheimischen bleiben würde, aber morgen müsse er von David in sein Haus zurückgeschickt werden. So verbrachte Uria diese Tage in Jerusalem.
„Auf Davids Einladung hin aß und trank er mit ihm, und David machte ihn betrunken. Aber am Abend ging Uria hinaus, um auf seiner Matte unter den Dienern seines Herrn zu schlafen; er ist nicht nach Hause gegangen.“
David lud Uria ein, und er aß und trank von ganzem Herzen vor seinen Augen, wodurch David Uria sehr betrunken machte. Doch am Abend ging er mit den Dienern seines Herrn zu Bett, kehrte aber nicht in sein Haus zurück.
„Am Morgen schrieb David einen Brief an Joab und schickte ihn zusammen mit Uria.“
Nachdem David Uria unterwiesen hatte, kehrte er nach dem Abendessen nicht nach Hause zurück, sondern verbrachte die Nacht bei den Dienern. Nach allem, was geschah, geschah es am Morgen, dass David einen Brief an Joab schrieb und ihn durch Urias Hand schickte.
Darin schrieb er: „Stellen Sie Uria an die Spitze, wo die Kämpfe am heftigsten sind. Dann ziehe dich von ihm zurück, damit er niedergeschlagen wird und stirbt.“
David schrieb durch Uria an Joab. Er schrieb, dass sie sich ohne angemessene Hilfe der schwierigsten und unbesiegbarsten Schlacht von Uria stellen sollten. Zu diesem Zeitpunkt sollte er aus dem Palast von Joab entlassen werden, damit er sofort in die Schlacht ziehen und sterben könne.
„Während Joab die Stadt belagerte, stellte er Uria an einen Ort, von dem er wusste, dass es die stärksten Verteidiger gab.“
Nachdem er von David in dem Brief angewiesen worden war, machte sich Joab auf den Weg, die Stadt zu beobachten, und um sie zu finden, schickte er Uria an einen Ort, wo er wusste, dass die mächtigen Männer ihn nicht besiegen würden.
„Als die Männer der Stadt auszogen und gegen Joab kämpften, fielen einige von Davids Heer; außerdem starb Uria, der Hethiter.“
Die Leute der Stadt kamen in den Teil der Stadt, wo Joab Uria ernannt hatte. Und sie zogen hinab und kämpften gegen Joab und sein Volk. Gleichzeitig starb wie geplant auch der Hethiter Uria im Kampf.
„Joab schickte David einen ausführlichen Bericht über die Schlacht.“
Uriahs Tod wurde im Kampf vollbracht. Dann sandte Joab Boten zu David, um sicherzustellen, dass sein Plan in Erfüllung gegangen war und dass alle Nachrichten über die Schlacht bekannt gegeben worden seien und dass Uria gestorben sei.
Er wies den Boten an: „Wenn Sie damit fertig sind, dem König diesen Bericht über die Schlacht zu erstatten.“
Joab schickte Boten, um David alles über den Krieg zu erzählen. Und er überredete den Boten, dem König zu sagen, er solle den Krieg beenden.
„Der König könnte wütend werden und dich fragen: ‚Warum bist du so nah an die Stadt herangekommen, um zu kämpfen?‘ Wussten Sie nicht, dass sie Pfeile von der Wand abfeuern würden?“
Im Kampf kommt man der Stadt nicht so nahe; Wussten Sie nicht, dass sie von den Wänden aus schießen können? Wenn ja, wird Ihnen im Voraus gesagt, dass der Zorn des Königs geweckt werden wird.
„Wer hat Abimelek, den Sohn Jerub-Bescheths, getötet? Hat nicht eine Frau einen oberen Mühlstein von der Mauer auf ihn geworfen, so dass er in Thebez starb? Warum bist du so nah an die Wand gekommen?‘ Wenn er dich das fragt, dann sag zu ihm: „Außerdem ist dein Diener Uria, der Hetiter, gestorben.“
Wer wagte es, Abimelech, den Sohn Jerub-Scheths, anzugreifen? Dann erfährt er, dass eine Frau von der Mauer aus ein Messer auf ihn wirft, weil er Abimel in Thebez getötet hat. King fragte, warum sie zur Mauer gingen, obwohl er sich nicht unbedingt dorthin begab. Dann sollten Sie die Nachricht vom Tod seines Sklaven Hethiter Uria überbringen.
„Der Bote machte sich auf den Weg, und als er ankam, erzählte er David alles, was Joab ihm mitzuteilen hatte.“
Und es geschah, als der König Boten mit der Nachricht von der Schlacht zu David geschickt hatte, kamen die Boten und erzählten David alles, was Joab getan hatte.
Der Bote sagte zu David: „Die Männer überwältigten uns und zogen auf offenem Feld gegen uns aus, aber wir trieben sie bis zum Eingang des Stadttors zurück.“
Der Bote Joabs sprach zu David: Gewiss, die Männer, die aus der Stadt kamen, konnten sie überwältigen und kamen auf dem Weg zu ihnen und blieben bei ihnen, bis sie in ihre Tore kamen.
„Dann schossen die Bogenschützen von der Mauer aus Pfeile auf deine Diener, und einige der Männer des Königs starben. Außerdem ist dein Diener Uria, der Hethiter, tot.“
Der Bote des Königs kam mit der Nachricht von der Schlacht zu David und teilte ihm mit, dass die bewaffnete Opposition von der Mauer aus auf seine Diener schoss, was zum Tod einiger treuer Diener des Königs, Einheimischer und Diener sowie seines Dieners führte Hethitischer Uria.
David sagte dem Boten: „Sag Joab Folgendes: ‚Lass dich dadurch nicht verunsichern; Das Schwert verschlingt einen wie den anderen. Führen Sie den Angriff gegen die Stadt durch und zerstören Sie sie.’ Sag das, um Joab zu ermutigen.“
Nachdem David das alles gehört hatte, wies er den Boten an, Joab zu sagen, er solle es Joab so sagen, dass diese Ereignisse den König nicht verärgern oder missfallen würden. Möge ihr Krieg gegen die Stadt durch den Blitz verstärkt werden und die Krieger der Stadt vernichtet werden, damit sie den Eifer des Königs aufrechterhalten können.
„Als Urias Frau hörte, dass ihr Mann tot war, trauerte sie um ihn.“
Uriah starb im Kampf. Als Uriahs Frau Bathseba hörte, dass ihr kriegerischer Ehemann Uriah in der Schlacht um die Stadt gestorben war, war auch sie von Trauer überwältigt und begann, um ihren toten Ehemann zu trauern.
„Nachdem die Zeit der Trauer vorüber war, ließ David sie in sein Haus bringen, und sie wurde seine Frau und gebar ihm einen Sohn. Aber das, was David getan hatte, missfiel dem HERRN.“
David wartete auf sie, bis Batsebahas Trauer um den Heldenmut ihres Mannes im Krieg vorbei war. Und David sandte Boten und brachte Batesabar in sein Haus, und von dort fand er das Haus seiner Frau und zeugte David, einen Sohn. Aber die Haltung des Herrn gegenüber Davids Erwerb von Batsebah gefiel dem Herrn nicht.
„Als König David sehr alt war, konnte er sich nicht einmal warm halten, wenn man ihn zudeckte.“
König David war damals sehr alt und schon lange bettlägerig. Ihre Diener gaben ihr ein dickes, warmes Tuch, um sie zu bedecken, aber sie konnte die Hitze in ihrem Körper nicht spüren.
Da sagten seine Diener zu ihm: „Lasst uns eine junge Jungfrau suchen, die dem König dient und für ihn sorgt.“ Sie kann neben ihm liegen, damit unser Herr, der König, warm bleibt.“
König David, der Herr seiner Diener, litt an einer Alterskrankheit, weil sein Körper nicht durch die warme Kleidung gewärmt wurde. Und die Diener Davids suchten für ihn, ihren Herrn, den König, eine junge Jungfrau und befahlen ihr, vor dem König zu stehen, ihn zu ernähren, den König aufzuwecken und sich an die Brust des Königs zu legen, damit ihr Herr, der König, Wärme in seinem Körper habe.
„Dann suchten sie in ganz Israel nach einem schönen Mädchen und fanden Abischag, eine Schunammiterin, und brachten sie zum König.“
Um David, dem Herrn der Sklaven, Wärme zu spenden, eilten seine Diener durch alle Küstenstädte und Wüsten Israels auf der Suche nach einem schönen Mädchen. Und bald finden sie Shunammi Abishag, die denkt, sie hätte es verdient, zum König gebracht zu werden. Dann brachten sie sie zum König.
Da fragte Nathan Batseba, Salomos Mutter: „Hast du nicht gehört, dass Adonija, der Sohn Haggits, König geworden ist und unser Herr David nichts davon weiß?“
Unser Herr David weiß im Moment nichts über Adonija. Deshalb erzählte Nathan Bathseba, Salomos Mutter, der Frau von Lord David, dass Adonija, der Sohn von Haggith, sich um das Königreich kümmerte und dass ihr Lord David nichts davon wusste.
„Dann möchte ich Ihnen einen Rat geben, wie Sie Ihr eigenes Leben und das Ihres Sohnes Salomo retten können.“
Nathan betete zu Bathseba, um ihm den richtigen Rat zu geben. Damit er ihr eigenes Leben und das von Salomo, dem Sohn des Herrn David und Bathsebas, rettete.
„Geh hinein zum König David und sprich zu ihm: ‚Mein Herr und König, hast du mir, deinem Knecht, nicht geschworen: ‚Dein Sohn Salomo soll nach mir König sein, und er wird auf meinem Thron sitzen‘? Warum ist Adonija dann König geworden?“
Bathseba sagt: Geh zu Nathan, komm zu König David und frage den Herrn. Euer aller Herr, König David, schwor seiner Magd Batseba, dass Salomo, sein Sohn, das Königreich nach ihm erben würde und nur Salomo auf dem Thron des Herrn sitzen würde. Warum behauptete Adonija dann, das Königreich zu erlangen und zu behalten?
„Also ging Batseba, um den alten König in seinem Zimmer zu besuchen, wo Abischag, der Schunammiter, ihn betreute.“
Bathseba kam in die Gemächer des Königs, um alle seine Fragen zu beantworten und alle Zweifel auszuräumen. Zu dieser Zeit war der König sehr alt und Shunammi Abishag diente als Dienerin des Königs.
„Joab und alle Israeliten blieben dort sechs Monate lang, bis sie alle Männer in Edom vernichtet hatten.“
„Aber Hadad, noch ein kleiner Junge, floh mit einigen edomitischen Beamten, die seinem Vater gedient hatten, nach Ägypten.“
„Sie brachen von Midian auf und gingen nach Paran. Dann nahmen sie Leute aus Paran mit und zogen nach Ägypten zum Pharao, dem König von Ägypten, der Hadad ein Haus und Land gab und ihn mit Nahrung versorgte.“
Bathseba verneigte sich aus Respekt vor ihrem Herrn, König David. Stattdessen wollte der König wissen, was er wollte. Bathseba teilte ihm mit, dass ihr Herr David seinem Diener Bathseba versprochen und beim HERRN, seinem Gott, geschworen hatte, dass sein Sohn Salomo gewiss nach David regieren würde und dass er gewiss auf dem Thron dieses Königs sitzen würde. Aber jetzt scheint Adonija zu regieren. Und selbst dann schweigt König David, der Herr der Mägde, weil er es nicht weiß.
„Der Pharao war so zufrieden mit Hadad, dass er ihm eine Schwester seiner eigenen Frau, Königin Tahpenes, zur Frau gab.“
Der neue König Adonija rief ein Fest für das Königreich aus, schlachtete viele Tiere, fette Kühe und Schafe und lud alle Kinder des Königs, den Priester Abjathar und den Feldherrn Joab, ein, aber der Herr lud König Davids Diener (Sohn) Salomo nicht ein.
„Die Schwester von Tahpenes gebar ihm einen Sohn namens Genubath, den Tahpenes im königlichen Palast großzog. Dort lebte Genubath mit den eigenen Kindern des Pharao.“
Während er in Ägypten war, hörte Hadad, dass David bei seinen Vorfahren ruhte und dass auch Joab, der Heerführer, gestorben war. Da sagte Hadad zum Pharao: „Lass mich gehen, damit ich in mein Land zurückkehren kann.“
Der Herr aller Königreiche und seine Diener, König David, und das ganze Volk Israel haben ihre Augen auf ihn gerichtet, damit er ihnen sagt, wer würdig ist, nach seinem Herrn, dem König, auf dem Thron zu sitzen, und auf wen er vertraut um dieses Königreich zu verwirklichen. Geben Sie seinen Namen bekannt. Andernfalls werden an dem Tag, an dem der Herr König mit seinen Vorfahren schläft, seine Magd Batsabah und ihr Sohn Salomo für schuldig befunden und sterben.
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