Bethel war ein Ort, der in der hebräischen Bibel häufig erwähnt wird. Zunächst wurde in der Genesis niedergeschrieben, dass Bethel in der Nähe des Ortes lag, an dem Abram sein Lager aufschlug, aber später wurde es als der Ort bekannt, an dem Jakob einen Traum von Gott und Engeln hatte, und deshalb benannte er es „Bethel“ bedeutet „Wohnstätte Gottes“. Hier sind ein paar Bibelverse über Bethel.
Bibelverse Über Die Anbetung Gottes In Bethel
„Von dort ging er weiter zu den Hügeln östlich von Bethel und schlug sein Zelt auf, wobei Bethel im Westen und Ai im Osten lag. Dort baute er dem HERRN einen Altar und rief den Namen des HERRN an.“
Und von dort ging er zu den Hügeln, die östlich von Bethel liegen, und schlug dort sein Lager auf. Es lag im Zentrum, mit Ai im Osten und Bethel im Westen. An diesem Ort errichtete er einen Altar für den allmächtigen himmlischen Vater und rief den Namen des guten Gottes an.
„Er nannte diesen Ort Bethel, obwohl die Stadt früher Luz hieß.“
Er nannte den Ort Bethel, obwohl die Stadt früher Luz hieß.
„Die Zuteilung für Joseph begann am Jordan, östlich der Quellen von Jericho, und ging von dort durch die Wüste hinauf in das Bergland von Bethel.“
Die Zuteilung für Joseph begann am Jordan, östlich der Quellen von Jericho, und von dort aus ging es weiter durch die Wüste in das Bergland Bethel.
„Die Israeliten gingen nach Bethel und befragten Gott. Sie sagten: „Wer von uns soll zuerst hinaufziehen, um gegen die Benjaminiter zu kämpfen?“ Der HERR antwortete: „Juda soll zuerst gehen.“
Die Israeliten machten sich auf den Weg nach Bethel und stellten dem Herrn, dem allmächtigen himmlischen Vater, Fragen. Sie fragten den Herrn, wer von ihnen die erste Initiative ergreifen müsse, um gegen die Benjaminiten zu kämpfen. Das allmächtige Höchste Wesen antwortete, dass Juda als erster ausgewählt wurde.
„Von Jahr zu Jahr machte er einen Rundgang von Bethel über Gilgal nach Mizpa und richtete Israel an all diesen Orten.“
Jedes Jahr machte er eine Reise von Bethel nach Gilgal und dann nach Mizpa, um sich an all diesen Orten ein Bild von Israel zu machen.
„Der König von Makkeda, einer; der König von Bethel, einer“
Der König von Bethel, einer; der Monarch von Makkeda, einer.
„Saul wählte dreitausend Männer aus Israel; zweitausend waren bei ihm in Mikmas und im Gebirge Bethel, und tausend waren bei Jonathan in Gibea in Benjamin. Den Rest schickte er in ihre Häuser zurück.“
Und Saul wählte dreitausend Einwohner Israels aus; Er versammelte zweitausend Mann bei sich in Michmas und im Bergland von Bethel, und tausend von ihnen waren bei Gibea in Benjamin bei Jonathan. Die übrigen Menschen wurden in ihre Häuser entlassen.
„Sie hielt Gericht unter der Palme Deboras zwischen Rama und Bethel im Bergland Ephraim, und die Israeliten zogen zu ihr hinauf, um ihre Streitigkeiten entscheiden zu lassen.“
Sie leitete den Hof unter der Palme Deboras inmitten von Rama und Bethel im Bergland Ephraim, und die Israeliten machten sich auf den Weg zu ihr, um ihre Streitigkeiten beizulegen.
„David sandte es an diejenigen, die in Bethel, Ramoth Negev und Jattir waren.“
David richtete es an alle Menschen, die in Bethel, Ramoth und Jattir lebten.
„Das Volk ging nach Bethel, wo es bis zum Abend vor Gott saß, seine Stimme erhob und bitterlich weinte.“
Alle Männer machten sich auf den Weg nach Bethel, dem Ort, an dem sie in der Gegenwart des guten Gottes, des allmächtigen himmlischen Vaters, saßen, bis der Tag zu Ende war, mit lauter Stimme und schmerzlichem Schluchzen.
„Dann gehst du von dort aus weiter, bis du den großen Baum von Tabor erreichst. Drei Männer, die nach Bethel zu Gott gehen, werden dich dort treffen. Einer wird drei junge Ziegen tragen, ein anderer drei Brote und ein anderer einen Schlauch Wein.“
Und in diesem Moment wirst du von diesem Ort weitergehen, bis du den großen Baum von Tabor erreichst. Dort werden Sie drei Männern begegnen, die sich auf den Weg zum heiligen Herrn, dem allmächtigen himmlischen Vater in Bethel, machen, um ihm ihre Ehrerbietung zu erweisen. Einer von ihnen würde drei Laibe Brot mitbringen, einer würde drei junge Ziegen bei sich tragen und der letzte würde eine Schicht Wein tragen.
„So wird es auch dir widerfahren, Bethel, denn deine Bosheit ist groß. Wenn dieser Tag anbricht, wird der König von Israel völlig vernichtet werden.“
Glaubst du deshalb, dass es über dich kommen wird, Bethel, da deine Sünden und Missetaten sehr bedeutsam sind? Wenn ein solcher Morgen anbricht, wäre das das völlige Ende des Monarchen von Israel.
„Die Benjaminiter kamen ihnen entgegen und wurden aus der Stadt weggezogen. Sie begannen, den Israeliten wie zuvor Verluste zuzufügen, so dass etwa dreißig von ihnen auf dem freien Feld und auf den Straßen fielen – die eine führte nach Bethel und die andere nach Gibea.“
Die Benjaminiten traten ihnen entgegen und wurden aus der Stadt gezerrt. Sie begannen, den Israeliten Schaden zuzufügen und ihnen Leid zuzufügen wie beim letzten Mal, so dass sich etwa dreißig Menschen auf den freigelegten Wiesen und auf den Straßen niederließen – auf der Straße, die nach Bethel führte, und auf der anderen, die nach Gibea führte.
„Von Bethel (das heißt Luz) ging es weiter bis zum Gebiet der Arkiten in Ataroth.“
Von Bethel, das heißt Luz, zog es hinauf zum Herrschaftsbereich der Arkiten in Ataroth.
„Aber siehe, da ist das jährliche Fest des HERRN in Silo, nördlich von Bethel und östlich der Straße, die von Bethel nach Sichem führt, und südlich von Lebona.“
Aber achten Sie genau darauf, Sie werden sehen, dass in Silo, das nördlich von Bethel, südlich von Lebonah und östlich der Straße liegt, die jährliche Feier des heiligen Herrn, des allmächtigen himmlischen Vaters, stattfindet das von Bethel nach Sichem verläuft.
„Beth Araba, Zemaraim, Bethel“
Bethel, Beth-Araba, Zemaraim.
„Dann wird sich Moab für Kamos schämen, wie sich das Haus Israel schämte, als es auf Bethel vertraute.“
Und danach würde Moab durch Kamos in Verlegenheit gebracht werden, so wie Israel in Verlegenheit geraten war, als sie ihren Glauben an Bethel gesetzt hatten.
„Von dort ging es über den Südhang von Luz (das heißt Bethel) und ging hinab nach Ataroth Addar auf dem Hügel südlich von Unter-Beth-Horon.“
Von diesem Ort aus machte es sich auf den Weg zum Südhang von Luz, das heißt Bethel, und ging hinab zur Ataroth-Adder auf dem Berg südlich von Unter-Beth-Huron.
„Jakob und alles Volk, das mit ihm war, kamen nach Luz (das heißt Bethel) im Land Kanaan.“
Jakob und jeder einzelne mit ihm kamen nach Lus, das heißt Bethel, auf dem Gebiet Kanaans.
„Und das Haus Joseph griff Bethel an, und der HERR war mit ihnen.“
Und im gegenwärtigen Moment griffen die ethnischen Gruppen Josephs Bethel an, und der gute Gott, der allmächtige himmlische Vater, war an ihrer Seite.
„Einen richtete er in Bethel ein, den anderen in Dan.“
Einer von ihnen wurde von ihm in Dan gegründet, der andere in Bethel.
„An dem Tag, an dem ich Israel für seine Sünden bestrafe, werde ich die Altäre von Bethel zerstören; Die Hörner des Altars werden abgeschnitten und zur Erde fallen.“
Und an dem Tag, an dem ich Israel eine Lektion für seine Übertretungen erteilen möchte, werde ich die Altäre von Bethel niederreißen; Die Hörner des Altars werden abgebrochen, und er wird auf die Erde fallen.
„Kein Mann blieb in Ai oder Bethel, der nicht Israel nachjagte. Sie ließen die Stadt offen und machten sich auf die Verfolgung Israels.“
Und kein einziger Mensch blieb in Bethel oder Ai, der nicht Israel verfolgte. Sie ließen die gesamte Stadt völlig ungeschützt zurück und machten sich auf die Jagd nach Israel.
„Ich bin der Gott von Bethel, wo du eine Säule gesalbt und mir ein Gelübde abgelegt hast. Verlassen Sie nun sofort dieses Land und kehren Sie in Ihr Heimatland zurück.“
Ich bin der allmächtige himmlische Vater, das höchste Wesen von Bethel, dem Ort, an dem du eine Säule gesegnet hast und dem Ort, an dem du mir ein Versprechen gegeben hast. Und verlassen Sie diesen Boden in diesem Moment sofort und machen Sie sich auf den Weg zurück zu Ihrem Heimatboden.
„Ihre Ländereien und Siedlungen umfassten Bethel und seine umliegenden Dörfer, Naaran im Osten, Gezer und seine Dörfer im Westen und Sichem und seine Dörfer bis nach Ayyah und seinen Dörfern.“
Ihr Eigentum und ihre Kolonisierung hatten Bethel zusammen mit den Dörfern in seiner Nachbarschaft berücksichtigt, Gezer und seine Dörfer lagen im Westen, Narran im Osten und Sichem und seine Dörfer reichten bis nach Ayyah und seinen Dörfern.
„Prophezeien Sie nicht mehr in Bethel, denn dies ist das Heiligtum des Königs und der Tempel des Königreichs.“
Sie müssen Ihre Vorhersagen nicht länger in Bethel fortsetzen, und zwar aufgrund der Tatsache, dass dies die Zuflucht des Monarchen und der Ort der Anbetung für die gesamte Provinz ist.
„Er führte am fünfzehnten Tag des achten Monats ein Fest ein, wie das Fest in Juda, und brachte Opfer auf dem Altar dar. Dies tat er in Bethel, indem er die Kälber, die er gemacht hatte, opferte. Und in Bethel setzte er auch Priester auf den Höhen ein, die er errichtet hatte.“
Er säte am fünfzehnten Morgen des achten Monats den Samen für ein Fest, ähnlich dem Fest, das in Juda stattfand, und legte Opfergaben auf den Altar. Dies geschah in Bethel, indem er den Kälbern, die er versammelt hatte, ein Opfer darbrachte. Und er hatte auch Geistliche an den hohen Orten ernannt, die er in Bethel errichtet hatte.
„Geh nach Bethel und sündige; Gehe nach Gilgal und sündige noch mehr. Bringt jeden Morgen eure Opfer und alle drei Jahre euren Zehnten.“
Begeben Sie sich nach Bethel und begehen Sie Übertretungen. Dann machen Sie sich auf den Weg nach Gilgal und begehen Sie weitere Übertretungen. Holen Sie Ihre Opfergaben jeden Morgen im Morgengrauen ein, Ihren Zehnten alle drei Jahre.
„Die Nachkommen der Benjaminiten aus Geba lebten in Mikmash, Aija, Bethel und seinen Siedlungen.“
Die Nachfolger der Benjaminiten aus Geba residierten in Aija, Bethel, Mikmash und deren Kolonisierung.
„Da zogen alle Israeliten, das ganze Heer, hinauf nach Bethel und saßen dort weinend vor dem HERRN. Sie fasteten an diesem Tag bis zum Abend und brachten dem HERRN Brandopfer und Gemeinschaftsopfer dar.“
Und in diesem Moment machte sich jede einzelne Person Israels, die gesamte Militärmacht, auf den Weg nach Bethel, und dort setzten sie sich nieder und weinten vor dem allmächtigen himmlischen Vater, dem heiligen Herrn. Sie fasteten an diesem Morgen bis zum Ende des Tages und überreichten dem allmächtigen himmlischen Vater, dem Höchsten Wesen, Brandopfer und Freundschaftsopfer.
„Da zogen alle Israeliten, das ganze Heer, hinauf nach Bethel und saßen dort weinend vor dem HERRN. Sie fasteten an diesem Tag bis zum Abend und brachten dem HERRN Brandopfer und Gemeinschaftsopfer dar.“
„Und die Israeliten befragten den HERRN.“
„Mit Pinehas, dem Sohn Eleasars, dem Sohn Aarons, der davor diente.) Sie fragten: „Sollen wir wieder hinaufziehen, um gegen die Benjaminiter, unsere Mitisraeliten, zu kämpfen, oder nicht?“ Der HERR antwortete: „Geh, denn morgen werde ich sie in deine Hände geben.“
Und jeder einzelne Mensch Israels stellte Fragen an den guten Gott, den allmächtigen himmlischen Vater. Damals befand sich dort die heilige Bundeslade des Vertrags des allmächtigen himmlischen Vaters, vor der sich Pinehas, ein Nachkomme von Eleasar, dem Nachkommen Aarons, befand. Sie fragten den Herrn, ob sie sich noch einmal auf den Weg machen sollten, um gegen die Benjaminiten, ihre Gefährten der Israeliten, zu kämpfen, oder nicht. Der gute Gott, das höchste Wesen, antwortete ihnen, dass sie fortfahren könnten; am nächsten Tag würde er sie diesen Israeliten übergeben.
„Die Leute von Bethel hatten Scharezer und Regem-Melek samt ihren Männern gesandt, um den HERRN zu bitten.“
Alle Bewohner von Bethel hatten sich Hand in Hand mit ihrem Volk an Sharezer und Regem-Melek gewandt, um den allmächtigen himmlischen Vater, das höchste Wesen des gesamten Universums, zu bitten.
„Nun starb Debora, die Amme Rebekkas, und wurde unter der Eiche unterhalb von Bethel begraben. Deshalb wurde es Allon Bakuth genannt.“
Und in diesem Moment war Debora, die Dienerin Rebekkas, gestorben und ihr Leichnam wurde unter der Eiche am Rande von Bethel begraben. Daher erhielt es den Namen Allon Bakuth.
„Er kämpfte mit dem Engel und überwand ihn; er weinte und flehte um seine Gunst. Er fand ihn in Bethel und redete dort mit ihm.“
„Der HERR, allmächtiger Gott, der HERR ist sein Name!“
Er kämpfte mit dem Engel und besiegte ihn dann; Er vergoss Tränen und flehte um seine Freundlichkeit. Er traf ihn in Bethel und sprach dort mit ihm – er ist als der Herr, der gute Gott, der allmächtige himmlische Vater und das höchste Wesen aller Schöpfungen bekannt.
Und deshalb kam einer von allen Geistlichen, der aus den Ländern Samarias verbannt worden war, nach Bethel und unterrichtete die Einwohner über die Möglichkeiten, wie sie den heiligen Herrn, den allmächtigen himmlischen Vater, verherrlichen und zu ihm beten können. Trotzdem schufen alle allgemeinen Gruppen ihre persönlichen Götter in der Anzahl der Städte, in denen sie lebten, und errichteten sie in den Tempeln und heiligen Stätten, die die Stadtbewohner von Samaria an den hohen Orten errichtet hatten.
„Vom Negev zog er von Ort zu Ort, bis er nach Bethel kam, an den Ort zwischen Bethel und Ai, wo früher sein Zelt gewesen war.“
„Und wo er zuerst einen Altar gebaut hatte. Dort rief Abram den Namen des HERRN an.“
Vom Negev aus reiste er von einem Ort zum anderen, bis er in Bethel ankam, zu der Stelle in der Mitte von Bethel und Ai, wo zuvor sein Lager aufgeschlagen worden war und wo er zuvor einen Altar errichtet hatte. An diesem Ort rief Abram den Namen des heiligen Herrn, des allmächtigen himmlischen Vaters, und betete zu ihm.
„Als sie Männer schickten, um Bethel auszukundschaften.“
Als sie Leute ausgesandt hatten, um Bethel im Auge zu behalten, das früher Luz hieß.
„Suche nicht Bethel, geh nicht nach Gilgal, reise nicht nach Beerscheba. Denn Gilgal wird gewiss ins Exil gehen und Bethel wird zunichte gemacht.“
Du brauchst nicht nach Bethel zu gehen, du brauchst nicht nach Gilgal zu gehen, du brauchst nicht nach Beerscheba zu reisen. Und das liegt daran, dass Gilgal definitiv verbannt und Bethel in Schutt und Asche gelegt wird.
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